منصور بختي دحمور

مـن أنـــــــــا مـع نـبــذة عـن الـــــنـسـب

أنا "منصور بختي دحمور" من مواليد 15 مارس 1989، وإذا أردت الاسم الكامل فأنا أبو محمد لسان الدين منصور بن بختي بن أبي القاسم الجعفري الحسيني، الملقب بـ أبي محمد لسان الدين ابن الونشريس الحسيني، وقد تجد في بعض المواقع: الحُسَني كقُرَشي، أي من أبناء الإمام الشهيد الحُسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.

ما أصل لقب دحمور:

أما عن اللقب دحمور فيقال أن أصلها الاول دحمان نسبة الى الجد الرابع عبد الرحمان بن احمد بن العربي المعروف بـ دحمان ولكنها غُيرت إلى دحمون ثم دحمور وبقي اللقب محل إشكال في أوليّته بين دحمون ودحمور، فأما دحمون فهو: تحريف لاسم دحمان أثناء فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر، وأما دحمور فيقال أصلها: دا مور أي السيد الموري، بمعنى السيد المسلم.

وأما مور أو المور فمن واقع التسمية أنها تحمل الكثير من المفاهيم التي استخدمت من طرف اليونانيين والرومان والأوربيين ومن طرف كل اللغات الأوربية، فالأصل أنّ المور هي قبائل شمال إفريقيا من الأمازيغ والمناطق المغاربية على الخصوص، وهو لا يحمل أي إشارة إلى عرق أوثقافة أو لغة بعينها، وبحسب الموسوعة البريطانية "بريتانيكا" فـ الموري هم السكان المسلمون لشبه الجزيرة الإيبيرية أي الأندلس أو ما بات يعرف اليوم بإسبانيا والبرتغال، ومنه لقب الموريسكيون، أي أن المور يشمل العرب والأمازيغ والأوربيين الذين سكنوا المنطقة بعد فتح بلاد الأندلس (92 - 107 هـ).

واختلف حول المراد من لقب مور فحتى المعجم الرسمي الإسباني "ريال أكاديميا إسبانيولا" يعطي تعاريف متعددة لكلمة مورو، فهو المنحدر من شمال إفريقيا على الحدود مع إسبانيا، وهو الذي يعتنق الإسلام، والشخص المسلم الذي عاش في إسبانيا من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر، وكثيرا ما ارتبط اللقب بـ مسلم، واستعمل خلال الحروب الصليبية كلقب للمسلمين بحيث يحمل لقب الكافر دلالة على المسلم، كما أن مور أو موريون تمثل مجموعة إثنية مسلمة محددة تتحدث بـ الحسانية، وهم يسكنون موريطانيا وأجزاء من الجزائر والصحراء الغربية وتونس والمغرب والنيجر ومالي، وتعرف هذه الشعوب أيضا باسم عرب أزواغ، التي تتوسع على منطقة أزواغ بالصحراء الكبرى.

خارطة مملكة الموريين وأماكن تواجدها في العهد القديم

لماذا لسان الدين بن الونشريس الحسيني:

لسان الدين هو لقب اخترته لنفسي حبا في إحدى الشخصيات التاريخية الفاعلة في تاريخ الفردس المفقود بلاد الأندلس التي كان لها وقع كبير في نفسي وهي شخصية العلامة لسان الدين ابن الخطيب الملقب بـ ذي الوزارتين صاحب السيف والقلم محمد بن عبد الله السلماني الفاسي منشأ الغرناطي مقاما، الذي جمع بين الفقه والفلسفة والأدب والتاريخ والطب والسياسة، الذي نقشت قصائده على جدران قصر الحمراء بغرناطة، صاحب الموشح الذي صدحت بشهرته الأقطار وتنغمت به حناجر كبار أهل الطرب والذي يستهله بقوله:

جادكَ الغيثُ إذِ الغيثُ همىَ يـــا زمــان الوصل بالأندلُسِ

لـــم يكن وصـلُكَ إلا حُلــماَ في الكرى أو خلسة المختلسِ

إضافة إلى أنه من الأسماء التي قلّ إن لم نقل انعدم وجودها في المغرب والمشرق من العالم الإسلامي ككل.
وأما ابن الونشريس فالمراد من هذا اللقب أنّ الونشريس اسم أمازيغي عريق موغل في القدم والمعنى من الونشريس فهو أعلى ما يُرى حيث أطلقت التسمية على جبال المنطقة، وأردت من هذا اللقب أمرين هما: أنني لم أر بحمد الله من هو أعلى في عيني من والدي رحمه الله تعالى، كما أن لي الشرف أنني من أبناء من لم ير ولن يرى أحد على وجه الأرض أعلى منه شرفا ومقاما وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم والسيد والرسول صلوات الله عليه، فكان اللقب حاملا للمراد منه زيادة على أنني من منطقة الونشريس.
وأما الحسيني هو نسبي وأصلي ونهاية سلسلتي المرتبطة بـ الإمام أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وأما الحُسَنِي فمثل قولنا فيمن ينتسب إلى قريش أنه قُرَشِي.

مسرد شجرة النسب:

لسان الدين منصور بن بختي بن أبي القاسم بن الحاج الديلمي بن محمد بن دحمان - عبد الرحمان - بن محمد بن احمد بن العربي بن عثمان بن الولي الصالح المختار بن الولي الصالح الشيخ عبد العزيز الحاج الشريف المعروف بعبد العزيز الشارف بن ولي الله الغوث عثمان بن سيدي عثمان بن بويحي بن شعيب بن سيدي موسى بن الولي الصالح سيدي علي بن امحمد بن يوسف بن ولي الله القطب سيدي راشد بن رشيد بن فرقان بن حساين بن سليمان بن أبي بكر بن مؤمن بن محمد الصغير بن عبد القوي بن عبد الرحمن الخيّر بن إدريس بن موسى بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن السبط الشهيد الحسين رضي الله عنه بن الإمام سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه وابن سيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا ما وصلني من سلسلة النسب وشجرته التي بين أيدينا هو أنه ينتهي إلى الشيخ الفقيه العالم الإمام موسى الكاظم رضي الله عنه (128 - 183 هـ) أبو الحسن أحد أعلام فقهاء الإسلام الملقب بسيد بغداد، أبوه الإمام الصادق رضي الله عنه، وأمه اسمها حميدة وتكنى بـ لؤلؤة أمازيغية من بلاد الأندلس، وأما والده فهو الشيخ الفقيه الفيلسوف المتكلم الفلكي الكيميائي الطبيب الأديب عالم بلاد الإسلام أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (80 - 148 هـ)، أبوه الإمام محمد الباقر ، وأمه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أما والده فهو الفقيه العالم المجتهد الإمام أبو جعفر محمد بن علي الباقر رضي الله عنهما (57 - 114 هـ)،

مهام أكاديمية:

قمت رفقة بعض الأصدقاء الأكاديميين بتأسيس مجلة أكاديمية متخصصة في البحوث والدراسات التاريخية "مجلة حروف للدراسات التاريخية" تأسست غرّة رمضان المبارك من عام 1435 للهجرة الموافق لشهر جويلية من عام 2014 للميلاد على يد نخبة من الأكاديميين وأساتذة التاريخ والكتّاب من مختلف الأقطار العربية، غير أن المشروع لم استكماله إذ تم إيقاف المجلة بعد أن صدر منها عددان اثنان (02) نشر بين طياتهما مقالات أكاديمية للعديد من الأساتذة المتخصصين من الجزائر والمغرب ومصر وكندا.

مسرد الكتب المؤلفات:

مما انطوت عليه نفسي أنني مقتنع بفكرة عن نفسي هي: أنني إما أن أكتب وإما أن لا أحاول الكتابة، فأنا مقتنع أن محاولة الكتابة أو إجبار الذات على فعل ما لا تستطيع فعله كذب على الذات وعلى الآخر، وبالتالي فإما أن يكتب المرء ما يريد وإما أن يترك فرصة لعقله لمراجعة الواقع والأفكار، فليس المهم فيما نفكر به أن يعلمه غيرنا، ولكن الأهمية الكبرى في قناعتنا بما نفكر به، ليس أن يعلم الناس بخفايا تفكيرنا بالأمر المهم مقارنة بمعرفتنا بيقينية أفكارنا وصوابها واقتناع عقولنا بها، على عكس من يدافع عما لا قناعة له به، ومن يقتنع بما لا دليل له عليه.
ومما خطته يميني من كتب في التاريخ وفلسفة التاريخ والسياسة والأدبيات: